ДОРОГИ: ТУДА и ОБРАТНО

АФИША

Новогодняя фантазия — 3 с юмором и моралью

Премьера:
28 декабря в 18:00
29 декабря в 12:00
на сцене ГБОУ «Кураганский областной лицей-интернат для одарённых детей»

ПРОГРАММА НОВОГОДНЕЙ ПОСТАНОВКИ

ПРОЛОГ

Действие первое
НАДО ДОРАСТИ

Каждый мужчина должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына. Каждый старшеклассник из провинциального города Q обязательно должен попробовать уехать в другой регион. Может быть, потому, что он стесняется, как живут здесь те, кто вырастил и воспитал. А те люди не против. Ведь они ценят не частоту переездов из города в город. Они дают оценку главному – тому, что оставляют после себя уехавшие.

Действие второе
РУССКОЕ ПОЛЕ

Народная мудрость города Q гласит: чтобы стало лучше – напиши президенту. Забор покосился – напиши президенту. Снег выпал, убрать надо – напиши президенту. Телевизор сломался, президента на Новый год не посмотреть — вы знаете, что делать.
Времени на другие действия тут, понятно, не хватает. И президентам ничего не остаётся как привлекать к реальным делам других, не занятых письмом. А «пишущим» приходится потом платить за решение своих проблем.

Действие третье
ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ

Если кто-то вышел и специально не закрыл дверь – не ждите, что он обязательно вернётся. Те, кто уезжает Туда, едут не для того, чтобы Там начать любить вас сильнее. Сильнее любит тот, кто остается рядом. Журавль никогда не станет синицей.

Действие четвёртое
ФЛАГИ НА БАШНЯХ

Экологическая мудрость города Q гласит: чем больше мы машем флагами, тем чище воздух и быстрее приходит весна. А весна – она ведь тем лучше и красивей, чем больше в городе кинотеатров, клубов, митингов!..
Или?..
Так чем же всё-таки измеряются города?

Действие пятое
МОСТЫ

О дороге из города Q принято говорить так: «Важнее не то, что у тебя внутри – важнее, чтобы ты сам был внутри. Внутри МЕ-ГА-ПО-ЛИ-СА!»
Любовь – самое сильное чувство на Земле, уступающее только желанию уехать в большой город.

Действие шестое
РОДНАЯ РЕЧЬ

Пока Гнойный побеждал Мирона, пока китайскую границу пересекала очередная партия рваных джинсов, пока в речь входило очередное модное слово, похожее на собачий лай… в старом гараже пацаны доделали старый отцовский мопед. А значит, Сашка обратит на себя внимание Оли. А значит, они вырастут, поженятся и у них родятся дети. Которые останутся здесь. А значит у города Q есть Будущее.

ЭПИЛОГ

Афиша: Екатерина Птицына.
Текст: Алексей Курбатов, Александр Рухлов.

Живой голос

Хворостовский
*фото: Александр Паниотов ( https://www.facebook.com/people/Александр-Паниотов/100001381413660 ).

Узнал случайно, часа в четыре пополудни. В конце ноября в это время уже темнеет.
Взглянул на экран чужого компьютера, а там: «Умер Дмитрий Хворостовский».

Сначала, откуда-то из глубины, где-то внутри — слёзы. Будто пришли молчаливые скорбные люди и встали у порога, сливаясь с сумерками. И ты знаешь, что они там: тихо вздыхают, переступают с ноги на ногу, сутулятся. Но не открываешь дверей, потому что сам боишься расплакаться.

Конечно, мы потеряли близкого человека. Того, чей Голос был постоянно рядом. Чего-то сегодня не стало внутри. Вот здесь, за этой дверью жил человек, которому ты улыбался. А теперь кто-то повесил на дверь замок.

Но нет боли. Как ни странно — нет большой и неутолимой боли. Потому что жив навсегда Голос. И он всегда будет рядом — для тех, кто однажды его услышал.

Сегодня радио «Орфей» говорит о нём и часто — так, словно он жив, здоров, полон творческих планов, вечно занят и вечно — неутомим и прекрасен. Сегодня он поёт Демона на канале «Культура».
Сегодня его Голос звучит как никогда громко, и в этом — высшая справедливость и высший смысл торжества Жизни над смертью. Торжества Красоты над темнотою и немотою. Он — жив. Потому что не смолкает Музыка.

Браво, Маэстро! Браво!..

Бумажная свобода

Шестьдесят человек в ОУ «ООО» в рамках освоения механизмов демократического правосознания пишут петицию за шестьюдесятью подписями. Соль челобитной: в тарелках слипается каша, пачкая знамёна прав и свобод, а равно и честное имя названного ОУ.

Не читал сего пастернака, однако позволю себе заметить коллегам: свобода пока ещё, слава Богу, НЕ измеряется количеством подписей под бумагами. Такие бумаги как раз и свидетельствуют о правосознании незрелом, инфантильном. Вместо самостоятельного поиска решения проблемы в цивилизованном диалоге, вместо конструктивного предложения конкретных решений люди избирают путь философических писем в адрес начальства, которому, ясное дело, виднее. Склочные старушки в многоквартирных домах тоже пишут многокилометровые кляузы на шумных соседей. Бывает, даже Президенту пишут. А как же. «У них там каждый год, 31 декабря — пьянка какая-то!» — говорила, например, одна такая «героиня» родом из давнего КВН.

Да не столь, кажется, и масштабна проблема, чтобы воображать себя возмущённой интеллигенцией и подписывать подобные исторические документы. Подписываясь под словами «невкусный ужин» или «каша с комочками» все как один шестьдесят человек становятся похожи на несчастных малышей, которые плачут в детсадовской столовой — просто потому, что ещё не доросли до общепита. Жаль только, что вместо деток — молодые здоровенные люди обоего пола. Упали на столовский пол и бьются в истерике: «Лапша — длинная, а я хочу — короткую!» Герой того сюжета, как мы помним, кончил неважно.

А то ещё были другие сюжеты и петиции. «Весь советский народ как один человек требует…» Тоже ведь — писали и подписывались.

Или ещё — сюжет. Приехав в Санкт-Петербург, не бегите тут же смотреть Зимний дворец или делать селфи на фоне Петропавловской крепости. Подите на Пискарёвское кладбище. Там лежат те, кому не хватило когда-то клейстера с обоев, кто не смог в промёрзшей на феврале квартире прожевать истощёнными дёснами вываренный кожаный ремешок. А на Васильевском острове, на Петроградской стороне, на Обводном канале живут те, кому по счастливой воле случая хватило — те, кто помнит, кто знает цену хлеба.

Я не против этих, шестидесяти пишущих. Они неплохие ребята, наверное. И пишут, я думаю, неплохо. Но мне кажется, что они ошиблись. Не о том пишут. Если будем столь истово уповать на канцелярскую бумагу, то мы рискуем с вами, друзья мои, неважно кончить. Из канцелярской бумаги, по словам Франца Кафки, сделаны оковы измученного человечества. Не надо бы так сходу в кандалы, в семнадцать-то лет. Успеется ещё. Да и то — не дай Бог. Я не хочу верить, чтобы в погоне за демократией мы скатились однажды в сутяжничество и крохоборство, по англо-саксонскому, американскому образцу (см. эссе Татьяны Толстой «Засужу, замучаю, как Пол Пот — Кампучию», там много поучительных примеров). Не хочу верить в победу эгоизма и потребительства над человеческой душой. Не хочу верить в бумажную свободу.

Свобода делается не из бумаги, а из поступков, смелых решений, умных действий, широкого кругозора, расширения границ и рамок, юмора, жизнелюбия, щедрости и широты душевной.

В широкую душу и силу душевную верится мне почему-то. В нескудеющую руку дающего. Только вот не надо бить дающего по рукам или демонстративно плевать в тарелку, которую добрые руки ставят перед тобой на стол. Не плюй в колодец, как говорится.

Приятного всем аппетита!

Дюрер

Утро

Гравюра

Этот город в октябрьских снегах –
Чёрно-белые грани Дюре́ра.
Ночь не спал – да и вся недолга́:
Принял небо и зиму на веру.

Скинул шапку, не кланялся сну
И колени клонил принародно,
Чёрно-белую горечь тянул
Да шатался по бабам холодным.

Будто вынесли в сени святых
На распятие граду и миру,
Он всю ночь пировал, в лоскуты
Потроша пуховик и перину.

А теперь, не ропща на судьбу
И готовясь растаять по новой,
Город в раннем осеннем снегу
Спит Есениным белоголовым.

Дремлет город в остывших слезах,
Будто было-то всё – понарошку.
Успокоить лишь пальцы нельзя –
В чёрно-белых бемолях скользят,
В чёрно-белых диезах скользят,
«Жигулёнка» сминая в гармошку.

IMG_20170917_111945

К вопросу о толерантности

С приобретением смартфона не забываю о традиционных ценностях. Мой старый друг и боевой товарищ по-прежнему со мной. Кнопочный «Philips» продолжает радовать надёжным запасом батареи, цыганской песней звонка и глубоким пониманием генезиса мировых религий.
Если, например, начинаешь писать в сообщении слово «крещёный», то первым делом телефон предлагает: «иуды». Последовательно, от времён Ветхого Завета. Да и сам он такой — ветхозаветный, чуть не допотопный. Будто пророк Исайя.
В начале было Слово…
Может, буква «т» в сочетании «т9″ как раз и происходит от слова «толерантность»?..
А может, от слова «традиционный»?
Мне второе больше по душе.
Крещёный я человек и малотолерантный.

Загрузка...
X